Γράφει ο Τριαντάφυλλος ΚαρατράντοςΣύμφωνα με την αρχαία Ελληνική μυθολογία, ο θεός Πάνας είχε καταλυτική συμμετοχή στην έκβαση της μάχης του Μαραθώνα. Προπορευόταν των Ελληνικών δυνάμεων και βγάζοντας την τρομακτική ιαχή Παν, Παν, Παν σκορπούσε τον πανικό στους Πέρσες, με αποτέλεσμα αυτοί να υποχωρούν ατάκτως και οι Ελληνικές δυνάμεις να τους καταδιώξουν. Από αυτή τη σκηνή μας έρχεται η έννοια του πανικού.
Εάν, τότε το 490 π.Χ., αρκούσε ένας Πάνας για να σπείρει τον πανικό, σήμερα, με την επανάσταση της τεχνολογίας και την έξαρση της πληροφορίας χρειάζονται περισσότεροι, μπορούν όμως να βρουν το βήμα για να το κάνουν. Πολιτικοί, δημοσιογράφοι, αναλυτές, εκπρόσωποι εταιρειών, φαρμακοποιοί και επιστήμονες, ως νέοι Πάνες, κάθε μέρα και μέσα από κάθε μέσο, βγάζουν μία παπαγαλίστικη τρομακτική και μίζερη κραυγή: γριπ, γριπ, γριπ, γριπ, γρίπη. Νιώθεις από παντού να ακούς φτερνίσματα. Στην καθημερινότητα μας έχουν μπει για τα καλά η Γιαμαρέλου, ο Τριχόπουλος και η Μαλλιώρη. Πάλι καλά που τουλάχιστον οι επιστήμονες, με ελάχιστες εξαιρέσεις, πολλές από τις οποίες προέρχονται από τη δυσαρμονία προσαρμογής του λόγου και της σκέψης τους στη λογική του μέσου, έχουν κρατηθεί σε ένα καλό επίπεδο. Άραγε, αν υπήρχε τηλεόραση και απευθείας σύνδεση στην εποχή του Μεσαίωνα θα έβγαζαν ζωντανές περιδιαβάσεις ανάμεσα στα θύματα του μαύρου θανάτου;
Το ζήτημα είναι πάρα, μα πάρα πολύ σοβαρό. Η ορθολογική και αποτελεσματική αντιμετώπιση του απαιτεί σύνεση και σχεδιασμό, σοβαρή και ψύχραιμη ενημέρωση των πολιτών, οι οποίοι, ήδη τρέχουν στα φαρμακεία για να εξοπλιστούν. Το καλάθι της νοικοκυράς, εδώ και ........
15 ημέρες, γεμίζει με εμβόλια πνευμονιόκοκκου, μάσκες, θερμόμετρα κτλ. Αλήθεια σε αυτή την χώρα εάν πάθει κανείς πνευμονία, όχι ως επιπλοκή του H1N1, μέχρι να αντικατασταθούν τα αποθέματα των εμβολίων που εξαντλήθηκαν λόγω της υστερίας μας, πως θα μπορέσει να την αντιμετωπίσει;
Για μία ακόμη φορά, στην Ελλάδα, είμαστε μάρτυρες του μεγαλύτερου και πλέον επικερδούς εμπορίου, του εμπορίου του φόβου. Οι μόνοι σίγουρα χαμένοι σε αυτή την εμπορική αλυσίδα είναι οι πολίτες, οι καταναλωτές. Οι κερδισμένοι; Οικονομικά, οι φαρμακοβιομηχανίες, οι οποίες και ξοδεύουν το στοκ γενικών φαρμάκων αντιμετώπισης της γρίπης, αλλά και ετοιμάζουν νέες παρτίδες εξειδικευμένων φαρμάκων, κυρίως το περίφημο εμβόλιο της γρίπης, τα οποία θα χρησιμοποιηθούν για γενικούς εμβολιασμούς πληθυσμών. Δεν χρειάζεται να υιοθετήσουμε ακραία σενάρια, για ενδεχόμενη απελευθέρωση του ιού από φαρμακευτικά εργαστήρια, για να θεωρήσουμε ότι οι εταιρείες θα κερδίσουν, είναι επαρκέστατο το κλίμα υστερίας και το εμπόριο του φόβου που διαπερνά την ραχοκοκαλιά του πλανήτη.
Πολιτικά κερδισμένοι; Η Κυβέρνηση, η οποία προσπαθεί για μία ακόμη φορά να καλλιεργήσει κλίμα ανασφάλειας στον πολίτη, με αποτέλεσμα αυτός να προσφύγει μαθηματικά μετά σε αυτή, νιώθοντας τρωτός. Αλλά, και η αντιπολίτευση, η οποία εμπορεύεται την αγωνία των Ελλήνων, για να ασκήσει πολιτική πίεση στην Κυβέρνηση.
Φυσικά, από το πανηγύρι του τρόμου δεν θα μπορούσαν να λείψουν οι δημοσιογράφοι, οι οποίοι σε διαφορετική περίπτωση, όλο τον Αύγουστο θα περιορίζονταν σε ρεπορτάζ για τον καύσωνα και τα στρινγκάκια στις παραλίες, ας μην τους κατηγορούμε όμως, γιατί όλοι ρίχνουμε κλεφτές ματιές στα ωραία οπίσθια. Ο φετινός Αύγουστός, όμως, είναι ο Αύγουστος της γρίπης.
Να δείτε τι θα γίνει και από τον Σεπτέμβριο, που θα επιστρέψει ο βασικός κορμός των πρωταγωνιστών των τηλεοπτικών ειδησεογραφικών θιάσων, και θα εντατικοποιηθούν και οι πολιτικές κόντρες, αφού θα έχουν τελειώσει και τα μπάνια, των βουλευτών. Πραγματικός πανικός το Σεπτέμβριο.
Μέσα σε όλα αυτά, δεν πρέπει να ξεχάσω να αναφέρω και τον πιο σοβαρό ίσως προβληματισμό για την αντιμετώπιση της εξάπλωση της γρίπης. Το ζήτημα των μεταναστών, και κυρίως των προσφύγων και των παράνομων μεταναστών, ένα ζήτημα που έθεσε το ΚΚΕ. Μιλάμε ίσως για την πιο ευπαθή ομάδα, υπάρχει προγραμματισμός για τον εμβολιασμό, αλλά και την περίθαλψη αυτών των ανθρώπων, αυτών των ιδιαίτερα τρωτών ανθρώπων, οι περισσότεροι από τους οποίους ζουν στην αίσχιστη ένδεια και κάτω από πρωτόγονες συνθήκης υγιεινής;